الميمر السادس و العشرون ( 1 )
تدبير سيرة السكون
تدبير سيرة السكون
الصبر و التغصب :
يا ابني إن كنت تريد أن تسير بتمييز ـ
حسب قول السيد ـ
فـــــي الطريق
التي كثيرون
بدأوا وقليلون أكملوا ( مت 7 : 14 )
فبعد أن تقوم
وتوفي واجبات المعرفة النفســـانية جزئيــــــــاً ،
وعرفت أن
تميز الحــــق عما يشـــــــبه مــــــــن الضـــــلال،
ابدأ فـــــي طريق الصلب بتغصــــــــــب
وكابد
واصبر علي جميـــع ما يأتي عليك عــــــــــام وخـــاص
وكمثل من وضعها
هو علي نفســـــــه ليدفعها
إلي الجهــاد .
+ يا ابني إن سلمت نفسك لله ،
سلمت ذاتـــــــــك لجميع التجارب وما
يتبعها (من ضيقات ) .
+ اصلب ضميرك وأفكارك مقابل الآلام (الشهوات )
بواسطة عمل
الوصايا بتغصب
وقسر .
+ بدء
تدبـير سيرة الصلب هــــو الصبر بتغصب ،
والانقطاع عن
كل المحادثات محبة للصلب ،
وعـــــدم ذكر
ما هـــــــــــــو جيد أو رديء ،
وبغـــض الكرامــــــــــــة ،
والصـــبر بشجاعة علـــــــي الظلـــــــــم و العـــــار و الهـــــــــــــــزء ،
مثـــــل ذلك
الذي استهزأوا به بالصلــــب
+ المتوحــــد ينفر بإرادتــه من الشهوات وقد حدد في فكره بغض جميعها ،
وبدأ الجهاد مقابل الشهوات والشـــر،
حتـــــــى لا يتسجس ويتذمر إذا
أتـت عليـــــــه بالتدبــــــــــــير لإمتحانه ،
ولا يكابدها بتغصب وبلا شكر،
ويكــــــــون جهاده خالياًَ مــن النقاوة ،
لا يجلــــب للمجاهدين كرامة ونياحــاً ،
أي يشقيهم ويذلهم ويشبعهم ازدراء وعاراً واحتقــــــــــــاراً
حسبما يتاح
لهم .
+ مقاومـتــة العالم الشرير المنحـــــــــــــــرف الممـــــلوء شـــــروراً ،
يعلنهـــتـا الراهــــــــــــب الذي يريد أن يكون
التي هي ســــــــــــلاح هذا
العــــــــــالم .
إن نقاوة القديسين هــي فوق الطبيعة
من دون إنعام ومراحم ومعونة سيدنا يسوع المسيح
الخفية والظاهرة لا يتقدسون بالـــــــــــــــــــــــــروح .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق