سلم الدرجى ودرجات الفضائل ( الميمر 26 ) فى إفرازالأفـــكار والأوجاع والفضائل

من الميمر السادس والعـشرين

فى إفرازالأفـــكار والأوجاع والفضائل

  

 † الإفــراز

    فـي المبتــــــدئـين : إقتناعهم بـرأيهم أنـه  صـواب ،

    وفى المتوسـطـين : حسن عقلي يميز بين الصلاح الطبيعي وضده ،

    وفى الكــــــاملين : إشـراق إلهي يُظهر الخفيات ويوضح الظلمات ،

    والذين اقتنوه هم : أنقياء القلوب والأجساد والأفـواه .

† كل قتال يتحرك فينا فهو :

    إما من : حــــب اللــــــــذة         وهـــــذا فى الأدنيــــــــــــــاء .

    إما من : العظمـــــــــــــــة         وهـــــذا فى الأشقيـــــــــــــاء .

    إما من : حسد الشـــياطين        وهـــــذا في المغبوطـــــــــين .

†  من ثـلاث خصال يتحـرك علينا قتـال الشياطين :

    إما من التـــــواني     إما مـن العـظـمــة      إما من حســـدهـم .

    والأول شــــــــقي      والثـاني أشـــــقى     والثالث مغبــــوط .      

 

†  وفى كل فضيلة تجاهدنا الشياطين ثلاثة مجاهدات :

    الأولــى : يمنعـونا أن نــعمـل الخــير،

  والثانية  : إذا عملنا الخير يحرصون أن لا يكـون  مــن أجــل الله 

  والثالثة : إذا عملنـــا الخــــير  مــن أجــل الله ،

             يحرصون أن نتمجد في نفوسنا بأننا قد  أرضينــــــا الله 

   عـدو الأولـى :   هـو الحـرص    و ذكــرالمـــوت ،

  وعـدو الثانيـة :  هـو الطــاعة    و الغـــــــــــــربة ، 

  وعـدو الثالثـة :  هـو الإتضاع    و لـوم النفـــــس ،

  و مـن هنــــــا : نتقــدم في الإفـراز

  † إن ما يجب أن نتعلمــــه له بداية ووسط وكمال :

 † أما بداية الفـضــائل فهى هذه:

الطـــــــــــــــاعة ،        الصمـــــــــــــت ،      البســـــــــــــــــاطة ،    الإتضـــاع ،      

اللُباس  الخشــن ،        التعـــــــــــــــــب ،     الصـــــــــــــــــــوم  ،   الســـــــهر ،  

حــــب الأخــــــوة ،      الامانة بلا فحص ،     انعدام هموم الدنيــا ،    

فحــص  النفــس ،      الا قرار  بالخطـايا ،     البكــــــــــــــــــــاء ،       

النقـــــــــاء  مـــن الحقـــــــــد ،                   عــــــدم  الشــــر ،

قبــــــول  الاحتقار بالمشــيئة  ،                  بغـــض  الوالدين ( 1 )                       

عدم الارتباط بشيء معوق للعبادة .

† أما المتوســـــطة فهي هذه :

عـدم  الإعجــــاب ،      الإفـــــــــــــــراز ،      إستئصـــــــال  الغضب ،

عـدم حـــب القنية ،      الرحمـــــــــــــــة ،     حب  إضافة  الغـــرباء ، 

تذكـر الدينونــــــة ،      الصــلاة بلا ملل ،      حســــــن  الرجــــــــاء .      

                                      

† وأما الكـــــاملة فهذه : 

القـلـب الــذي لا يسـىء،        الحــــــب     التـــــــــــام

 بغــض   هـذه  الحيــاة ،       الفـــرار  من الجــســــد ،

 الشـفاعة في  العــــالم ،       عمــــــــق   المعــرفـــــة ،        

 التواضع   الحـــقـيـقـي،       ارتفـــاع  العقــــل  إلى الله ،

حضــــــــــور  المســـــــــــيح  بلا نســـــــــيان ،

الصلاة  التي  تلهب  الشـــوق إلى  الراحة الأبــــدية .

† فالكامل هـو:

  خـــــــادم الملائكـة ،       خزانة  الأســـــرار،       مخـــــلـــص   النـــــــاس ،

  عــــــدو الشـياطين ،      ســـــيد  الجـــــسد ،        له سلطان على الأوجــاع ،

  غريب عن الخـطية ،      متشـــبه بالسـيد بعــون الــسـيد،

    هذه صفة الذي كمل فى الروحانية ،  وهو يحتاج إلى يقظـــــة كــثــــــيرة .

† لنتسلح  بالثالوث  المقـدس

  على التجارب الثلاث التي عرضها الشيطان على الرب

  نيــاح الجــســـد      و حـب المـــــــال       و العظــمة .

† الأمــــــــــراض

 إما تكـون :   للتنقيــة من   الخطــايــا ،

 إما تكـون :  لإتضــــــــاع   الفكــــــــر .

           فلنقبـــل  كل  ما  يأتي  عـلينـــا  بشــكر.

†  الذين يسألون  اللـه ولا يـْعطـون

   إما أن يكون:

      قد طلبوا شيئا قبل زمانه ،

     أو طلبوا ما لا يستحقونه ،

     أو طلبوا ما إذا نالوه تعظموا به أو توانوا بسببه.

†  نـاقـص جــداً مــن يقطـــع  رجـــاءه

     إذا سمع  بفضائل القديسين التي  تفوق الطباع.

    فإنها ذُكـرت لنـا لننتفـع بأمرين:

                 إما أن  تنشئ فينا الغيرة نحوها، شجاعة في أعمالنا،

                 او بان نعرف ضعفنا فنتضع

   ــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1) الذي هو ليس بغضا فى ذواتهم

    لكن الحذر من أن يعطلنا الاتصال بهم عن الالتصاق بالسيد المسيح

25 ـ الاتضــــــــــــــــــــــاع .

الســــلم الدرجـــى

27 ـ الســـــــــــــــــــــــــكوت .

الرجوع الى مكتبة اباء الكنيسة