الميمر الرابع ( 22 )
التدبــــــير الروحــــــاني
+ التدبير الروحاني هو :
الدهش بالسر الذي لا يتعلمه أحد ،
الدهش بالسر الذي لا يتعلمه أحد ،
لا من
الناس و لا من الملائكة ،
و التدبير الروحاني :
ليــس
فيه أتعاب و لا حـــــــــــــــــــــروب ،
و لا ضنــــــــك جســــد ،
و لا مجاهدة مع الأفكار ؛
و لا ضنــــــــك جســــد ،
و لا مجاهدة مع الأفكار ؛
لأنه ليس هو تحت اهتمام الحركات
النفسـانية .
فكــل تدبير موضوع تحــت ســلطة الإرادة فيه حروب ،
و هو مفتقر لتعب الجسد و عناء الضمـــير .
و أكثر المتوحدين يســيرون بهـــذين التدبيرين :
عمـــــــــل الفضيـــــــــــــلة ،
و تدبير سيرة العقل الخفية ؛
و تدبير سيرة العقل الخفية ؛
لأنهما موضوعان تحت سلطة الإرادة و فيهما تعـب وجهـــــاد ،
و هما
محصــوران داخــــل الهذيـــــذ و الاهتمـــام البشـــري .
أما الحركة الروحانية : فهي ليســت موضوعــة تحــت حرية
الإنســــان ،
ولا تقتنى بالتعليم والتدريج
والدربة (أي التمرين)، ولا تـُعمل بـــالإرادة .
لأنه لو كان التدبير
الروحاني يقتنى بالتعليم و الدربة و أعمال إرادة النفس ،
لكان ســـائر المتوحـــدين
الـــذين تحــت الســماء متــدبرين بالروحــــانية ؛
لأنه لا يوجد( أي التدبـــــير الروحـــاني) إلا بنقاوة القـــــــــلب ،
تلك التي لا تُقتنى إلا بالبعد من كل العالم بالجسد
و بالضمـير .
+ بــين عشرة
ربوات مـــن المتوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدين ،
تجد و احــــــــــداً قد أُهِّل للتدبير الروحاني في هذه الحياة .
تجد و احــــــــــداً قد أُهِّل للتدبير الروحاني في هذه الحياة .
لأنه من حيث يبدأ الإنسان :
بتدبــير
العقـــــل الذي هو الهذيــذ الدائـم بالإلهيــــات ،
وإلـــــــــى أن يبلــــــــغ
إلى التدبير الروحاني الذي هو الدهـــــــــــــــــــــش بالله ،
فهـــــــــــــــــــو محتـاج أكــثر من جميــــع الأعمــال .
إلى الصلاة التي تكون بتغصب
إلى الصلاة التي تكون بتغصب
و لا يبطل الصـــــــوم أبــــــداً ،
و ينال من القوت حسب ما يكفي الجسد ليقوم بعمل الصلاة.
و ينال من القوت حسب ما يكفي الجسد ليقوم بعمل الصلاة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق