الاتضاع أمام التجارب ـ ميامر مار اسحق ( الميمر 13 ) ـ الجزء الثانى .

الميمر الثالث عشر ( 3 )

الاتضاع أمام التجارب :

+ كما أن الذين يسلمون لأيدي الولاة ليعاقبـــوا عن شــــــــرورهم ،

   فإنهم عندما يجلـــدون يتضعـــــون ويقــــرون بما ارتكبـــــــــــــوه

   فتقـــــــــــل جلداتهم وبســـــرعة يتخلصــــــون بضيقـــات قليلة ،

   لكن الجاهل يقســـي قلبه ولا يعـــترف ، لــــــذا يزداد جـــــــلده

         وأخـيراً وبغـــير إرادته يقــــــر ، و لكن بعــــــد جــلد كثــــــير

  وبعـد تمــزق أجنـــــــــــــــــــــــــــــــــابه دون أن يربـــح شــــيئاً ،

 + هكـذا أيضا نحــــن إذا ما تركنـــــــا زلاتنـــــــــــا بغــــير إصـلاح ،

  فإننـــــا نســـلم من أيادي المراحــــم الإلهيـــــة لحكـم العـدالة

  فتأمر أن يمدونا أمام عصا التجارب حتى لا تصعب عقوباتنا هناك ،

  فإن كنا نتضــــع عندمــــتا يدنـــو منــــا الجـــــلد بعصـا الحــاكم

   فنذكر ذنوبنـــــا ونعترف قدام المنتقم  فإننــــــــا ننجو ســريعاً بتجارب قليلة ،

  أما إن تقــست قلوبنـــا في الضوائــق ولا نعـــترف أننا السبب. فيما نحن فيه،

          ونســتحق أكثر من هذه بل نرجــع باللــــوم على الآخرين ،

         وفي وقـت آخر نحتــــــج بالشــــــــــياطين

         وفي وقت بتدابـــــــير الله و عدالتـــــــــــه ، 

  ونعتبر أنفســنا مزكــــــين بــــــــــــلا لـــــــــوم  وليس لنا ذنوب تســتوجب ذلك ،

          ولا نفكر أن الله أكــــثر منــــا درايــــــــــه ويعرفنا أكثر من معرفتنا بأنفسنا ،

  و إن أحكام الرب هـــــي فــــي كــــــل الأرض ، ومن دون أمـره لا يتـــــأدب أحد  ،

                     ( فإن لم نفكر على هذا النحو ) ،

   تكثر أحزاننـــا وتشــتد ضوائقنــــا ويســـــــلمنا من واحد إلــــي واحـــــــــــــــــد

         كمن هو  ( مقيد)  بالحبــــــــــــــــــــــــل ( أي لا نستطيع الهــــــــــــــرب )

   حتى نعـــرف أنفســــنا ونتضــــع ونشــــــــعر بخطــــــــايانا ،

   لأنه من دون أن نشـــــــــعر بهـــــــا لا يمكـن تقويمنـــــــــا ،

+ وأخيراً بعد أن تضايقنا كثيراً ،

  فعندئذ نعترف بجهلنا اعترافـــاً لا منفعة منه ولا ننال شــــيئا من العـــــــــــــزاء .

  إن شعور الإنســــان بخطــاياه ســـريعاً هو موهبــة مـن الله تقـــع في الضمير ،

  إذا ما نظر شـــــــدة شـقائنـا من أنــــــواع التجــــــــــارب ، وذلك لئلا نقاسيها

    ( دون أن نعـــــترف بخطايانا ) فننتقل من هذا العــــــــالم بلا منفعـــــــــــــة ،

+ وهذا ليس بسبب قســــوة  ( التجارب ) بل من عدم المعرفة والفهم .

   وثم مــــن ينتقلــــــــــــــون ( من هذا العالم )

   وهــو في هذه التجــــــارب دون أن يعترفـــوا بأنهـــــم أذنبوا أو أخطئوا ،

   بـــــــــل يقاومون ويتبرمون ،                   

   ( مع أن ) الله الرحــــــوم  كان ينتظرهــــــم لعلهــــــم يتضعــــــــــون

   فيغفر لهم وينجيهــــــــم، وليـــــس فقـــط يبطل عنهم التجــــــــارب  

   بــــــــــل ويغفر لهـــــــم   خطاياهم بإعتراف قليل من قلوبهـــــــــم .

2 ـ تعـــــــــــــــــــــــــــــــاليم

الميمر( 13 ) ج 2

4 ـ تعــــــــاليم رهبــــــــــانية

الذهاب الى :

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق (موضوعات الميمر). 

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق ( الميمــر بالكامل).