ضرورة النور الالهى :
+ العقل : هو حاســــــة روحـــــــانية جعــــــل لقبـــــول القـــوة الممـــــيزة ،
هو المعرفة الطبيعية التي امتزجت بقوة مع النقاء الطبيعي
و الذي يســـمونه النور الطبيعي .
ــ القوة المقدسة : هي نعمة هي شمس التمييز التي للنظر الروحاني .
ــ الطبــــــائع هي :أشــــــياء نمــــيزها بالنـــــــور المنظـــــــــور .
ــ الآلام ( أي الميول الشهوانية ) هي جواهر ( أي ليست مادة )
تكون حائلاً أمام النور فتمتنع تمييز الأمور ( لأنها تجعل العقل ينحرف عن الصواب ) .
أمـا النقــــــــاوة فهي : صقل مجال العقـل الذي يطير فيه الطبع السـامي الذي فينا .
إن لم يكن العقل صحيحاً في طبعه فـــلا تعمــــل فيــــه المعــــــرفة ،
وذلك مثل حاسة الرؤية الجسدية إذا ما أصيبت لأي سبب يفقد النظر
وان كان العقل صحيحاً لكن بدون المعرفة ، لن يكون له تمييز للروحانيات ،
وذلك كالعين الصحيحة تماماً وحاسة النظر فيها فائقة
ولكنها تتعطل وقتــاً ليــس بالقليــل كمــا في الليــــل ،
فان كان العقـــل و المعـــرفة باقيـــان حســب طبيعتهمـا لكن بعيداً عن النعمــــة ،
فإنهما يلبثان بلا فعل خلو ا
ولا تميز الأشياء رغم أنها سليمة تماماً .
هذا هو الذي قيل عنه : بنورك نعاين النور ( مز قبطي 35 [ 36 ] : 9 ) .
و إن كانت نعمة الشمس المعقولة ( أي الروحية )
و تجذب و تخضع و توقظ و تعمل ، لكن ليس فينا الطهارة
فإنها تكون مثل الجو الفارغ القاتم من كثافة السحب والمواد المظلمة
التي تمتد بسهولة إلي أشعة الشمس ذات النور الحسن المشتهى .
والذي يعطى حلاوة النظر في كل الأمور الروحانية
فيتعطل هذا النظر عن الإفراز ، ويبطل الطبع
فيتعطل هذا النظر عن الإفراز ، ويبطل الطبع
وتفقد النفـــس الإحســاس بلذة الشمس الثانية
ولكن لأجل حاجز ما جســداني تحجب إشـــراقات الحـــق فلا تمتـــد إلينـا .
نحن ذكرنا كل هذه مضطرين بسبب الضرورة ، لأنها ( أي نعمة الشمس المعقولة )
بالجهد توجد في إنسان واحد بغير نقص ، لأن كثيرين لا يســتطيعـون أن يبلغـــــوا
ولا حتى كمالاً جزئياً في المعرفة الروحانية ،
ومثل هذا العجــز يكـــون بســـــــبب :
ـــ أن العقل ليـس له القـدرة الواجبـة .
و من أن القصد لا يكون مستقيماً .
و من نقــــــــــص النقــــــــــــاء .
و من امتنــــــاع النعمـــــــــــــة .
لأن الغنــــى ، و الســـــعادة لا تلقيــــــان بالجاهـــــــــل ،
و لا أن يحكم على أشياء عظيمة ، ولا أن يعوق المعلمين .
ضرورة النعمة :
أعلموا يا إخوتي أن العين الجسدية
من أن هناك ما يشبه القناة توصلها بالمخ
وأيضاً من دون وجود نور خارجي :
فلا تقدر أن تمييز الأمور وتري جميع المحسوسات الطبيعية دون تفرقة
وهذه الحالة من قــــدرة العقـــل الطبيعيـــة .
وبهذا القياس تكون المعرفة النفسانية
لا تقدر النفس أن تتصور الحق الذي من الســـيرة الفاضـــــلة الذي به
تبني وتقتني الصحة الطبيعية لجانب النفس الخاضع للشهوات .
لذا فهناك كثيرون من الفلاسفة لما فيهم من شهوات نفسية وجسدية
ولعدم قبولهــم النور الإلهي زاغــوا عن الحق الذي كانوا ممســـكين به ،
بل و فقدوا البصيرة العادية ،
وذلك كمثـــــل العيـــــون التي تبـــصر خيـــالات في الجــــــو
وذلك كمثـــــل العيـــــون التي تبـــصر خيـــالات في الجــــــو
وهذا ناتج من : عدم سلامة بصــرهم بســـبب وجــود غشــاوة ،
هكذا :
هكذا :
و عـــــوض الحق تظــــــهر لهــــــم أشـــكال كـثيــــــرة
وهذا حدث لهم لأنهم لم يطلبوا أشعة النعمة التي تشرق فتمنح التطهير النفساني .
قراءة الميمر بالكامل ج1: (
قراءة الميمر بالكامل ج2: ( رسائل القديس مار اسحق )
قراءة الميمر بالكامل ج2: ( رسائل القديس مار اسحق )
قراءة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق