8 ـ العقل والنعمة ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالخامس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

8 ـ العقل والنعمة :  

87 ـ الأسرار المقدسة تظهر خفياً للنفــس التي تجددت بالروح ،

                          وهي متعالية عن الأشــكال المنظــــــورة ،

     لأنـــــه فعـــــــل الروح القدس  يفعل فينا كما بالروحانيين .

9 ـ الأرض المفلحة ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالخامس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

9 ـ الأرض المفلحة :

89 ـ ارض القلب المفلحة والمســمدة بمخافة الله ، المحروسة أولاً وثابـــــت بهــــذيذ الكلام الإلـهي ،

                                                              لهي عطشــــه ملتهفـــــة لشـــرب كلمة الحيــــاة ،

   وعندما يزرع فيها العلم الروحاني وتســـــقيها كلمة النــــــــور تخلج فجأة الإيمان بكلمة الحيـاة ،

                          التي تثمــــــر واحد  ثلاثين وآخر ســـــتين وآخر مئـــــــــــــــة ( مر 4  : 20 )  

10 ـ العلم العالمي ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالخامس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

10 ـ  العلم العالمي :

93 ـ  الذي من بعد اعمـــــال التوبـــــــــة والنسك والدراية بالكتب ،

                       والهذيذ الدائم بالثاوريا الروح وبقية الفضـــائل ، أهل لنور الضــمير ،

      يبغي عليه أن يحترس متغصباً لغرض هذيذه وثاؤريا معرفته كأنها أساس إيمـــانه ،

      لئـــــــــــــــلا بنور ضميره وبعمق فهمـــــه وبعد معرفة الحق ببساطة حب المسيح يتغير ضميره ،

11 ـ محبــــة الله ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالخامس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

 11 ـ محبــــة الله :

96 ـ  العروس لا تشـــتقاق وتنظــــر الهبــــــات والخـــــــــيرات التي تُعطى لها من العريس ،

                                                                                 بــل تطلب العريس نفســـه ،

                 ولو أعطي لها تاج المملكة عوض العريس خطبها  لا تقبـــــــل ولا تريـــــــــد .

1ـ السكون والحب الالهيا ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

1ـ السكون والحب الالهي  :

1 ـ  كمـــال الحـــق يقــــام  من تدابير الفضيلة التي بالقصــــد المستقيم تعمــــــــل ،

                                ومن معرفة الحياة الروحانية الخفيه الفاعلة في الطبائع ،

                               ومن الايمان البسيط المشتاق لمعرفة الحق .

2ـ مدرستنان داخلنا ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

  2ـ   مدرستنان داخلنا :

30 ـ مدرستان داخلنا ، إحداهما لتدريب المعـرفة النفســـــانية  التى هى معرفة الخــــــــــير والشـــــــــر ،

                            والأخرى للتعليم والتدريب بمعرفة الحق التى هى معرفة الحيـــــــــاة ونور النعمة ،

                                                                              التى تتفلح بمدرسة الاختيار والتصــــفية .

3 ـ الارادة البسيطة والمركبة ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

3 ـ الارادة البسيطة والمركبة :

34 ـ  الإرادة البســــــيطة التى للنفس هى نور روحانى أٌعطى إنعاماً من الله لطبع الملائكة والنفوس .

35 ـ  الإرادة المركبــــــــــــــــــــــــة  هى رباط لتركيب وصيــاغة  الكـــلام ،

                                             وهى تقــوم بأدب التعليــــــم والفهـــم ،

       تتزين أفكــــــار العقـــــــــــل على ســندان الذهـن بمطـرقة الفهـــم ،

      و كلبة ( أى ملقط أو ماشــة ) الفكر ونار العمل  وحطــــــب الأفعــال ،

      و بالتدريج والتدريب والتخرج مـن مدرســـــة النفـــــــــس الخفيــــة .

36 ـ  ينبـــــــوع الكلمة البسيط الداخلى غـــير مرتبـــــــــــط مـــع الصـــــــــــــــوت ،

     بل هـــــــى قـــــوة عقليــــــــــــــة تخص النفس ويختلج فيها على الــــــــــدوام ،

     مثل حـــال الصوت المـــــــــادى  ولكــــن غير معــــــــــــدل ( أى طبيــــــــعى ) .

     أما الكلمة فتتكون وتتزين حسب الإرادة وتخرج بواســــطة الأصوات والحواس .

37 ـ  كل صانع إذا أراد أن يصـــــنع شــــيئاً مــــــن الأشــياء ،

      يرسم أولاً فى ذهنه ما هو ذلك الشيء وكيفيته  وكميتـه ،     

                   ويدخــــله لكور الإدراك ويمده  بمطرقة الفهــــم ويفحصه على سندان الذهــــن ،

                   وينظر إليه بنور الإرادة ويميز ويفرزإن كان يفى ويقوم بما  و مطـــــــــلوب له ،

                   وترضــــى  به الإرادة وتقنع به النية من الداخل ، وعـــند ذلك ينفـــذه عمليـــــاَ .

                  وكل هـــــذا والصــانع لا يحس ( مادياً ) بهــــــــــذه الدراســـــــــــــــة الداخليــة ،

                  لأنهــــــــــا محجــوبة عنه ( أى   لا تـــرى بالعــــــين ) لأنها   ليســت مــــــادية .

                  وعـــــــلى هـــــــــذا المثال افهـــم ما هــــو الحـــق  ومــــــــا هــــــــو الضـــلال ،

                                                 و شبهه بالأفكــار والكلام والأعمال الصـادرة منــــــــا .

4 ـ العقل والحواس ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

4 ـ  العقل والحواس :

38 ـ  إشـــاعات العقل ( أي أفكاره ) تنطلق إلى الخــارج بواسطة الكلمـــة ، ويتذوقها السامعين ،

                           وهذا ظل وصورة الصلاح أو الشر الموجــــــــــــود على مـرآة القـــــــلب ،   

       فالكلمــــــــــــة تعبر عن كل شيء عليها ، و بهــــا يعرف الآخــرين الحــسن والســـماجة ،

                       و ما هو الشيء المطبوع على العقـــل والقــــــــــــلب .

5 ـ التدابير و الفضائل ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

5 ـ التدابير و الفضائل :

55 ـ  قوة الفضيلة  التى نعملها بتغصب مثـل العبيـد الخاضــــــعين اضطراراً للشريعة والناموس ،

                                                      والقــوانين المحــددة ، هـــــــى شيء آخر غــــــــير    

     قوة الفضيلة التى نعملها إختيارياً بحرية إرادة البنــــــــــــين

                                               مـــــن حرارة الحب بالسلام والفـــرح الســـــــــــــــيدي .  

6 ـ تنوع الافكار ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 2

6 ـ تنوع الافكار :

70 ـ   كل ألم أو فكــــر يـــأتى  علينــــــــــــــــــــــا و يقبـــــــــــــــل  يثبــــــت ،

       اعـــــــــــــلم أن له فى داخلنا من نوعــــــه الذي يغذيـــــــــــه ويهتـــم به ،

       وأن لم يكـــــــن له فينــــا من نوعه فبســـهولة يضمحـــــــــل ويســتأصل ،

       وإن قبل بلـــذة فإنه يتسع ويتملك فى القلب سواء كان لليمين أو الشـــمال ،

                          ولا يمضى ويطرد بغير التغصب والقـــــــــسر والصـــــلاة .