سلم الدرجى ودرجات الفضائل ( الميمر 24 ) فى الوداعة وتواضع القلب

من الميمر الرابع والعشرين

فى الوداعة وتواضع القلب

† ضوء الفجر    يسبق    الشمس 
   والوداعـــــة   تتقدم    التواضع 
    كقول ربنــا :

  " تعلمــوا مني لأني وديــــع  و متواضــع القـلب "  ( مت 29:11).

    ولا نقدر ان      
                 نستنير  بشمس  الاتضاع 
          قبل   معاينة   ضـــوء  الوداعة.

†  الوداعـــة زميــلة  للطــــاعة :

     مشابهة للســـــــيد   المســــــــــــيح        ملازمــــة         للملائكــــــة

     مرشدة  للشـــــركة   الأخـــــــــــوية       درعــــــــاً        للتــــــذمــــر

     لجامـــاً  للغضـوبين  الثائــــــــــرين       إغــــــــلالاً        للشـــياطين.

† الوداعـة : حالة للعقل لا تتغـير في الكــرامة ولا في الإهـــــانة،

    وهى باب الحب أو بالحري ام الحب و أساس التميز
     كما قيل:   الــــــرب    يعــــــــلم           الودعــــاء    طرقــه  )مـز9:25  )

    وهى مسـكن الـروح القـدس
    كما قيـل: إلى من أنظر قـال الـرب    إلا إلى الوديـــع    الهـادي   )أش2:66  ).

† الوداعة : صخرة على شاطئ بحر الغضب تحطم كافة الأمواج التى تلاطمها ،

             وهى ثابتة لا تتحرك البتة .

† الوديــــــــــــــــع : لا يكذب وليس عنده رياء ولا نفاق .

† الراهب البسيط  : هو بمنزلة أصم عاقل ومطيع واضعاً حمله على من يقوده .

† البهمة الخرساء : لا تعارض من يربطها ,

  والنفس البسيطة : لا تعارض وليها بل تتبع سائقها الى حيث يشاء
                        و لو أرسلت للذبح ما تعرف ان تحتج .

† نفـــس الـبرئ :  محتفظة بنقائها الطبيعي الى جُبلت عليه ، وهى تتشفع فى  الجميع .

† البـــــــــــراءة :   حالة مبهجة للنفس .

† فـي القـــــــــلوب  الودعــــــــاء        يسـتريـــح        الـــــــــــر ب ،

    أما النفـــــــس   المنزعجـــــــة        فـمقــــــــــر       لابليــــــــس .

† النفــــــــــــــــس  الوديعـــــــــــة        مقــــــــــــر        للبســــــاطة   

   والعقـــــــــــــــل   الســــــــــخوط        مُبـــــــــدع        الشـــــــــــر .

†              الوداعـــة  الطبيعـيــــــــــــــــــــة      طوبانيـــة ،

    لــــكـــــن  الوداعـــة  المقتنــــاه من التعـب     أفضــــــــــل.

   لان الأولـى  : قد تغطيها الأوجاع      وليست كبيرة الأجـــــــر،

    أما الثانيــة : فتــــــــــلد الإتضاع     وهــى عظيمـة  المقــدار

† كما إن الرب يسمى محبة كذلك يدعى مستقيماً " الرب صـــالح ومستقيم  "  ( مز 8:24)

    ويخلص من كان له سمياً  " مخلص مستقمى القلوب وهو يتعهد الابرار" . ( مز 10:7)

    و " الرب ينظر الى المستقمين ووجه يلقاهم " ( مز10: 8)

† من اراد ان يقتـــــنى الــــرب : 
   فليتــقـدم  إليــــه ببسـاطة تامة بلا ريـــاء ولا خجل

    كاقتراب التلاميذ من معلمهم  ( ومثل تـقـدم الصغـير إلى  ابيه )

   ان ربنـــــــــــــا نفســــــــــــــــه     بسيط بساطة بلا تعقيـــد 
    وهو يريد ان تكون النفوس التى تدنوا اليه بسيطة وبريئة

    لانه لا بساطة بدون إتضاع . 

  †  كما يعسر دخول  الغـنــى                  إلى ملكوت الســـــموات ،

    كذلك يعسر دخول الحكماء ( عـند ذواتهم )  إلى البســــــــــــــــــاطـة.

    حَمّـق حكمتك العالمية تجـد الخلاص.

+ موضوعات ذات صلة :
الميمر (25) الاتضاع القائق قاهر الالام 

23 ـ أفكـــــار  التجــــــــديف .

الســــلم الدرجـــى

25 ـ الاتضــــــــــــــــــــــاع .

الرجوع الى مكتبة اباء الكنيسة