التدبير داخل القلاية صيانة للتدبير خارجها ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 6 )

التدبير داخل القلاية صيانة للتدبير خارجها

+ الــــــذي يتضيق في نفسه و في قلبه  من أجل الخوف و محبـة العفــة ،

   و يفــــرح بالصـــــبر على الصــــــــوم ، و يأكــــــــل بقانــــــــــــــــــــــون ،

   لا ينخدع لانحـــــــــلال الحــــــــــــواس و لا يهمل أبداً ترتيب نظام الصوم ،

   و مــــــن هـذه يضبط ذاته من أن يصنـع دالة جهـــــــــالة مــــع نفســـه .

أعمال السكون ( الصوم و الصلاة ) ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 7 )
أعمال السكون ( الصوم و الصلاة )

+ العمل الأول في الفضيلة هو الســكون .

                 و العمل الأول في الســكون هو الصـــوم ؛

                                                      لأن الصــــوم يصــلح كثــيراً لعمــل الله .

المريض وجهاد الوحدة ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 8 )
  المريض و جهاد الوحدة

+ إن أعمال الوحدة المتعبة

                                   التي ينبغي للجسد القـــــوي الصحيح ،

                                             و النفس الشجاعة تكميلهـا ،

  و مـا يقـــدر الجســـد الضعيــف المنحـــط أن يكملهـــا , هـي شـــيء ،

  بينما تلك الأعمال التي تحتاج فقط إلى يقظة واهتمام هي شيء آخر .

 فهي لا تحتــــاج إلى قـــوة الجســــد لتكميلهـــا بل اســـتعداد الإرادة .

الصلاة و القراءة ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 9 )
الصلاة و القراءة 

+ تحكَّم مقابل أسباب الآلام ، فتهــــــدأ عنــــــك الآلام مــــــن ذاتهــــــــا .

                                        لأن أفكار النهار هي مرآة للحركات في نومك .

المزامــــــــير و الصـــلوات :
                                   تصلح عند النوم أكثر من كل مفاوضة نفســـانية ،

و تنفـــــع أكثر من التذكارات التي من الكتب في هذا الوقت (أي عند النوم) ؛

 لأنهـــــــا (أي المزامير والصلوات) تضطر الأفكار أن تشخص في الله متواتراً ،

 و تمسك النفس بتلاوتها الليل كله إلى أن ينتبه (الإنسان) .

العزاء والفرح الحقيقى ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 10 )

العزاء والفرح الحقيقى

طرد الملل :

+ إذا ملَّ الضمير من

         كـــــثرة الهذيذ في المزامير و الصـلوات ، و يعرض له هذا بكثرة ،

        و ابتــدأ يتحيــــل الأســــــباب لكي يطمـــــح فـــــي الطياشـــــــــــة ،

فعليـــــــــــــــــك أن

          تصطاده بحيلة حكيمـــة مثل الحمامــة الوديعــة بلقــــــطٍ لذيـــذ .

و إذا نظرته و قد ملَّ بهذه ،

و أردت أن تربطه بمفاوضة ما مخفي فيها نوع من الصــــــلاة ، و بالأكثر عند النوم ،

فاشـــغله بألحان معانيت و قوانين حلوة ذات لحن محزن تحـرِّك ندامــــة النفــــس ،

        و تجد فيها كلام تشـــــجيع و تعزية و فرحــــاً و أفهامــاً في سياسة الله .

أسباب الاحتراس ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 11 )

أسباب الاحتراس 

+ نحن نمارس الأعمــــال و الاحـــــــــــتراس مـع أنفســـــــــــــــــنا لأجل الخوف ؛

   لأننا نعــــرف أن الراحة الجسدية تبعدنا من الله ، وتخيِّب ضميرنا من الهــــــم به .

   كما أننا نتهاون أيضاً بالمفاوضة مع إخوتنا ، وذلك ليس لاستخفاف أو ازدراء بهم ,

   ولا لأنهم ليســـوا أفضـــل منـــا – إذ أننا في كل وقت نســتعين بصــــلواتهم –

  بل لئـــلا نعـــدم التنعــــم مع ســــيدنا بســـــــــــبب المداومــــة مع النـــــاس.

أهم فضائل السكون ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 12 )

أهم فضائل السكون

أقوال الآباء فى السكون ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 13 )

أقوال الآباء فى السكون 

+ مُكرَّمٌ أيضاً و محبوب هو تدبير السكون ليس عنـــد الآبـــاء المتوحــدين فقط ،

                                                    بــــل وعند معلمي البيعة الكبار أيضاً .

أهواء القلب الرديئة و الا فكار الإلهية ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الثالث) ـ الجزءالاول .

الميمر الثالث ( 14 )

أهواء القلب الرديئة و الا فكار الإلهية 

 اهرب، يا أخي  من جميع أهوية قلبك التي تقيم عليك القتال

+ قال الأب إشعياء :

                                معـــونة ربنا تقهـــر جميــــع أعــــدائك . 

      أعني بهـــذا أنك : إذا ما جلست في الســكون ، فلعدمك من الطياشـة في الأفعال ،

                         و انقباضك عن مفاوضة الناس ، و دوامك مع ســيدك بعمل وصــاياه ،

                           تغـــار منـــك الشـــــــياطين و تجذبك للتنازل في دغدغات الشهوة ،

    لكي تخيِّبـــــــــــك مــــن حــــــــب ربنـــــــــــــــــــــــــــا .
                             و من العـــــــزاء الروحـــــــــــــــــــاني . 

 و من الأجر المحفوظ لك لأجل سكونك و أعمالك .

   فاصنع أنت هكذا مثلما أقول لك :

   عندما تحرك الشياطين في قلبك

                                            أي فكـــــر شهواني ،  أو غــــــــــــــــــــــضب ،

                                            أو مجـــــد فــــــــارغ ، أو أي شـيء من الآلام  ،

                                            فلا توافق ذلك الفكــر و لا تتنــــــــــازل معهــم ،

                                           و لا تتركهم يدخلـــون إلى قلبـــــــــك و لذذونه  ،

  بل اذكــــــــــــــر ســــــــــــريعاً تــــلك الــــلذة المُعـــــــدة لك من ســـــــــيدنا ، 

                                         و انهـــر تــــــلك اللـــــــــــذة الألميــــــــــــــــــة  ،

                                        و أغمض عيني فكرك عن النظـــر في الفكر الشــيطاني ،

                                        و اغصب نفسك - كلما جذبتك لذة الخطية – أن تهرب منها                                         و انتقــل بشـــــــــهوتك لحــــــــب اللـــــــه  ،

                                       و اطلـب أن يأتيك منه عون و يعطيك أن تغلب .

 فإذا نظــــــر الله إرادتــــــــــــــك ،

                          أنك حتى و لا بالفكر تريد أن تتلذذ بالخطية من أجــل التنعم بمحبته ،

فإنه يشير إلى الملاك اللاصق بك

                         فيطرد الشياطين المقاتلة معك بمجاذباتها كالغبار قدام الريح العاصف .

و بعــــــد مـــدة ســــنين معلـــــومة ، كثــــيرة أو قليلــــة ،

إذا مـــــــــا اختُبرتْ إرادتك الصالحة و حبك الصادق لسيدنا ،

بالصــــــــبر في جهادك ومصافك (أي وقوفك) قبالة أعدائه ،

عند ذلــــك :

 ليس فقط كل وقت تقاتلك فيه الشياطين يمدك بالمعونة لتغلب  ،

 بــــل إنـــه إذا ما انقضــــــى زمــــان مجاهـــــدتك بالكليــــــــــة ،

 يطرد عنك الشياطين و يمحــق ( أي يبيد) انجذابها من قلبـــــك ،

و عـــــوض تلك الأفكار الرديئة الكثيرة المتحركة فيك وقت القتال ،

               يمــــــلأ نفســـــــك أفهـــــاماً روحــــانية كثــــــــيرة ،

  حتـــــى يبتهـــــج ضمــيرك في كل وقـــت بالأفكــــار الإلهيـــة  ،

 التي هــي  :

                 الهــــــــمّ بعظمة الطبع الإلهي ؛ الهذيذ بالثالوث المقدس ؛

                 تذكــــــــار لا ينقطع على الدوام بالاشتياق لحب المسيح ؛

                              و نو ر مجـده الإلهــي الساكن فيه في السـماء ؛

                 الهذيــــذ بالطغمـــــات الممجـــــــــدة الملائكيــــــــــــــة ؛

                 ذكـــــــر الفـــــردوس وأرواح الأبــــرار الــــذين كملــــــــوا ؛ 

                 استعلان مجــــــــــــــــــــــــــــد المســــــــــــــــــــــــيح ؛

                صعـــــود القديسين إلى السـماء و تنعمهـــم مع ســـيدنا ؛

               و أشــياء أخــرى مثــل هـــــذه .

13ـ أقوال الآباء فى السـكون.

الميمرالثــــالث ج1

14ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الذهاب إلى :

                     صفحة موضوعات الميمر ( الثالث ) من الجزء الاول .