الله يسمح لنا بالتجارب و الضيقات لفائدتنا ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الرابع ) ـ الجزءالاول .

الميمر الرابع ( 13 )

الله يسمح لنا بالتجارب و الضيقات لفائدتنا 

+ إذا مــــــــا انسحق قلبنا دنت منا الرحمة و النعمة ،

       أمـــــــا إذا وثــق قلبك بأعمــــــــــاله ،

        فافهم أن مجيء التجارب قريب منك .

  و الأعراض المؤذية و المحزنة للجســــد ،

                                                       يكون حدوثها للإنسان بسماح من الـرب ،

                                                       لكي تســـــــــبب له التواضع و الخـــوف .

و لا تظن أنه
                بدون ســـماح من الرب تصـــــــــادفك

تلك التجارب التي تؤذي و تحزن و توجع و تسحق ،

إن كانت من طبيعة الجســـم بالأوجاع و الأمراض ،

        أو من مضــــــــــــــــادة الأشياء التي تؤذي ،

  إن كان من الوحوش أو من لدغات دبيب ،

        أو من عـــــثرات في الأحجــــــــار  ،

 أو كـــــــان  بتوسط الناس و الشياطين .

  فإننـــــــــا نقع فيهـا بسماح من الـرب ،

و بسياسة منه تتحرك علينا لأجل مقتنا ( أي إذلالنا ) و توضيعنا .

+ ليس عـــزاء لخـــواص الرب خارجــــــاً عنــــــه ؛

   و لا ضغطات و أحزان  و مشقات من كل بُدٍّ و نوع

  إلا و يكــــــــون حدوثهــــــــــــــــــــــــا منــــــه .

   و هي لا تبطل بتحيلنـــــــــا و تدابــــــــــــــيرنا ،

                                                            لأنها قد أخذت قوة علينا بسماح منه .

فإذا قسينا قلوبنا مقــــــــــــابل التجـــــــــــــــارب ،

                                                               فهذا علامــــــــة و دليــــــــل أن

                                                               ضيقتنــــا ســـــــوف تتصعب جداً ،

                                                               و يســـــــــــمح الله بـــــــــــذلك .

و إذا استعددنا قبالة التجارب بقلب منسحق و اتضـــاع ،

فهذا عـــــلامة  و دليـــل أن الرحمة ممتزجة بالتجارب .

و طوبى لمن يخـــاف دائماً كقول الكتاب ،

                                                     أما الذي يقسي قلبــه فيقع في الشــرور ،

                                                      لأن     القلب القاسي تكــــثر أوجــــاعه .

+ و ينبغي أيضاً أن نعــــلم أن المحزنات تجمع العقل إلى الله .

   و كل شيء نفعــله بغيرةٍ و خوفــــاً من الخطيــة ، 

   هــو فضيـــلة تامـــــــــــة و شهادة من أجل الله ؛

   لأن العقـــل يهـــذ بالمـــوت لأجــل وصــايا الرب ،

   و هو يحفظ الوصايا بسـبب الخوف من الخطيـــة .

و الخطيــــة هي :

                       أن يوجد فينا شيء من الأمور التي قد حُدِّد علينا 

                      أن لا نفعلهــــــــــا و نوجـــــــــد لهــــــا مدينــين ؛

لأن الاحتراس من هذه الأمور بحكمة في أي نوع كان ،

                                                                      يكمِّل فينا الحب لله و القريب .

و يُحسب لنا فعل شهادة . كقول أحد القديسين :

                                   « إن كل شيء يُفعل بآلام (رديئة) بشرية هو خطية ،

                                      و  كل اضطرار و ضيقــــة مـن أجــل الله هو اعتراف » .

و باختصار فإن الفضيلة هي :

                                      الهذيــــذ بالمــــوت مـــــن أجـــــــل الله .

 و هذه هي الفضيلة : أن يصــبر الإنســــان على الضيقـــات لأجـل مخــــافة الله ،

و إذا ما أدَّبنــا الـــرب : في شيء من الأشياء ، فلنتخذ ذلك بنوع التوبيخ والتقويم ،

                           و نَتَّجــــــر فيـــه لنربـح ,

                           و نشكر الذي في كل أمر يطلب ربحنا ، 

                           و يشـــــــــاء خلاصنــــا ,

                           و لا نفتح فمنا بوقاحـــة و قســـــاوة ،

                           و نلـــوم ســــياسة الله و تدبــــــيره ،

                          كما لو أنه بظلم يجلب علينــا التأديب .

+ كلما كانت مخــافة الله لاصقــة بقلبــك ,

                                                      اعلم أن عناية الله تتبعك في سائر أمورك ،

 و تفهـــــــــــــــــــم هـــــــــــــذا مــــــن 

                                                     عنايتـــه بك في الأشــــــياء الجســدانية  ،

 حيـــــــــــــــــــــث تجد :

                               المعونة منه في الأمور الظاهرة من جهة احتياجك الضروري ،

و في أوقات كثـيرة تجد :

                               فُســــــحة و ســــــهولة في الأمــــــور العســـرة الصعبــة .

 كذلــــــــــك فهــــــو :
                            يمزج لنا العزاء في التجارب العارضة لنا في طريق مخافة الله ،

                            لكي إذا تضايقتَ من ناحيةٍ بالتجــــارب ،

                            يدبر لـك عزاءً ومعونةً من ناحية أخــرى  ،

                            إن كــان في مــــــرض أو في عائــــق أو في عوز شيء ما ،

فهـــــــــــــــــــــــو  :
                          في كــل أمـــــر يَعرض لك يعــــــــــزي و يســلي بالمعــونة  .

12 ـ الاتضـــاع الحقيقــــى

الميمرالرابــــع ج1

14ـ أبـواب الحكمة الروحيـة

الذهاب إلى : 

                  صفحة موضوعات الميمر ( الرابع ) من الجزء االاول .