الإحساس بالملكوت السماوي ـ ميامر مار اسحق ( الميمر 18 ) ـ الجزء الثانى .

 الميمر الثامن عشر ( 2 )

الإحساس بالملكوت السماوي :

      عندما تبدأ نقاوة الأفكار فإنك :

  أولاً : لا تجد موضعاً للطياشة  في العقل وقت الصلاة ،  و تحس أنت في ذاتك

         إن قوة السكون قد حلت على النفس بذهول و ســلام على غير العـادة .

ثانياً : تتولد في الفكــــر ، و يخطف العقل على الدوام لا إرادياً بحركات غير جسمانية

                                ـ هـــــذه التي لا تســــــتطيع الحـــــواس أن تشــــــرحها ـ

        و يتقد فيك بغتـــة فرح يُسكت اللسان بسبب إحساسه بنعيم يفوق كل قياس ،

       و تفيض من القلب دوماً حـــــــــــــلاوة تجـــــــــــــــــذب الإنسـان كله بشــدة .

      و دون أن يحــــس يحــــل عــــلى الجســــد من وقـــــــت لآخــــــر

                               نعيم و سرور لا يســـــــتطيع لسان جسداني وصفه ،

    و تكون كل الأرضيات عنده مثــــل الرماد والنفاية ، بل ولا تطرأ علي فكره .

وتلك الأولى ( أي أولاً ) : فإنها تكون :

                                  أحيانــاً في الصــــــلاة ، 

                                  و حينا في القـــــــراءة ،

                                  و حيناً في الهذيــــــــذ الذي يهدئ الفكـــــــر

                                  و كثيراً ما يجعل العقــل حـــاراً على الـــدوام .

أما هذه الأخرى ( أي ثانياً ) :

                       فهـــي بالأكـــــثر تكـــــون خــــــارج  ( هـــذه الظـــروف ) ،

                      و كــم من مــــرة  ( تحــدث ) و في ( أثناء ) أي عمل كان .

                     و في الليالي عندما يكون ( الإنسان ) بين النـــوم و اليقظـــــة ،

                     و يكـــــــــون و هـــــو نائــــــــــــم كمثـل أنه ليس نائمــــــــــاً ،

                    و أيضـــــــــــاً و إن كان مســـتيقظاً كـأنه غـــــــــير مســـتيقظ .

                  و هــــــــــــــــــــذا الإحساس بالنعيم يسري في جســمه كله

                  حــــتى يظــــــــن الإنســــــــــــــــان فــــــي ذلك الوقـت ـ أن

                   ملكــوت الســـماء ليـــــــس هــــــو شــــــيئاً غــــير هــــــذا .

قوة الرجاء :

افحص نفسك إن كانت قد اقتنــت قـــــوة لتــــرذل الذكــــريات الحســية  بقــــــــــــوة 

الرجاء و الأمل الذي تملك على القلب فيشجع الحواس الداخلية باقتناع لا تفســير له ،

 و أيضـــــــــاً إن كان القـــلب يتيقـــظ لا إراديـــاً   ليسبي  ( بعيدا )ً عن الأرضيـــــــات

 بســـــــبب المفــــاوضة التي بغــــير انقطــــــاع مع العمــل الدائــــم مع مخلصنـــــا ،

 و إن كــــــان قـد اقتنى أيضـــــــاً معرفــة تمييز الأمور التي تدعوه ( لهذه ) المفاوضة .

  إذا ســـــــــــــمعت أن :  الســـكون يجعـــل النفـــس تذوق هـــذه بســــهولة ،

                                 ( فالمقصود هو)  الذي يمـــــارس بلا انقطـــــــــــــــاع ، 

و لكنها تبدأ في الضياع إذا تراجعت ( النفس) بسبب تهاون و إهمـال من قبلوها ،

 ( وممكن أن ) توجـــد لكن بعد مدة مع ذات الممارسات (أي مع السكون بلا انقطاع ) .

 ــ الإنسان (الذي له قوة الرجاء) يجسر على القول بشهادة النية

    وبعقل واثق تلك الكلمات التي قالها بولس الرسول :

               "أني واثق أنه لا موت و لا حياة و لا الأشياء الحاضرة و لا المزمعة ،"

                مع باقي الأشـــياء تقــــدر أن تفصـــــلني عــــن محبــــة المســـــيح ،

                فلا ضيـــق و لا عــري الجســـد و لا جوع و لا عــدم  ( وجود) مؤانســة

                و لا حبس و لا سيف و لا شيء خطر و لا ملائكة الشيطان و لا جميع قواته 

                و لا حيلهم المملوءة شراً و لا المديح الباطل بخداعه و تملقته الجــــذاب

                و لا الـــــــــــــــــــــــــذم و الهـــــــــــــــوان ظلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــاً .

                                                                                           (رو 8 : 38 ،35)

لا تشقى باطلاً :

    يا أخي : إن كانت هذه العلامــــــــات 

                ( السابق ذكرها تحت عنوان الإحساس بالملكوت السماوي)

                لا تظهـــــــر في نفســــــــك ســـــــواء بقليــــل أو بكثــــير ، 

فأعلــــم أن :

                  جهـــادك و ضوائقـــك و ســـكونك كلهــــــا شــقاء و تــعب باطــــل ،

حتى لو كنت تصنـــــع العجـــــائب و تقيـــــم المــــوتى ، فهي ليسـت مقياسـاً .

      فينبغــــــي أن تعــــــرف ذاتـــــــك

     و تســـــــأل محيي الكــل بدمــوع

     ليرفـــــــــع الحجــــــــاب عــــن البـــــاب ( أي بــاب القـــلب )

     لكــــــــــــي تنقشع سحابة ظلمة الآلام من السماء الداخلية ،

     لتؤهـــــــل لنظــــــــر إشــــــراق الشــــــــمس ،

     لئـــــــــــلا تجلس في الظلمة إلي الأبد كالميت .

كيف تنــــــــال :

  السهر الدائم مع القراءة و عمل المطانيات بنهم شــــديد دون تـــوقف ،

                                  يمنح هبات صالحة للحريصين في كـــل زمان.

          و الذين  ( سبق أن ) نالوا (هذه الصالحات) إنما نالوها بتلك (الجهادات) ،

         و أيضـــــاً الــــذين يريـــدون أن ينالوهـــــــــا فبتـــلك يمكــــن أن ينالــوها ،

         إذا داومــــــوا الســــــــــــكون مــــــــع العمـــل بهـــــــــا ،

         و ألا يرتبـــــط العقـــــــــــــــل بشيء خارج عن ذاته قـــــط  ،و لا بإنســـان ،

         بل ( فقــــط ) بأعمال الفضيلة التي في الداخل يكون عملها بهذه الجهادات .

  و بهـذه الأعمــال التي تكـون داخـل ذواتنـا فإننـا سـريعاً نؤهــــل لهـا

  و نجدهـــــــــــــا في نفوســــــــنا بالإحســــــــــاس الحقيقــــــــي .

  هذا يكون جزئياً ( في البداية ) ثم ننـال البقيــة بالثبــات في السكون .

و الذين بثباتهــم اختبروا صلاح الله لا يحتاجــون إلي الكثــير من الإقنــاع ،

و نفوســــــــهم لا تضعف كالمتشـــككين في الحق ضعيفي الإيمــــــان ،

لأن شهـــــــادة ضميرهم فقط تكفي لإقناعهم أكثر من ربوات الكلمات التي بغير اختبار .

1 ـ ســـــلامة الإنســـان الداخلي

ميمر ( 18)  ج 2

2 ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ميمر17 ـ الجلوس في الســـكون

الجـــــزء الثانى

ميمر19ـالمعرفةالحقيقية ،التجارب

الذهاب الى :

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق (موضوعات الميمر). 

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق ( الميمــر بالكامل).