الجهاد و النعمة ـ ميامر مار اسحق ( الميمر الخامس ) ـ الجزءالاول .

الميمر الخامس   ( 15 )

الجهــــاد و النعمــــة

+ هكذا مثلما أقول لك :

كل وقت تحرك الشياطين فيك فكراً ما,  إن كان شهوانياً  أو  غضبياً   أو  مجداً باطــلاً ،

 أو مهمــــــا كـــــــان مــــــــــن الآلام،  فلا توافقهــــــم   و  لا تتنــــازل   معهــــــم  ،

و لا تتركهم يدخلون قلبك وينعِّمونه، بل اذكر عاجلاً ذلك التنعم المحفوظ لك عند الرب ،

و انتهر تلك اللذة الألمية ،

و أغمـــــض عيني فكرك عن النظر في ذلك الفكر الردئ الشيطاني ،

و لو أن لذة الخطية تجذبك ، غصب نفسك لكي تهـــــــــرب منهــــا ،

و تنتقل بحبك إلى سيدنا ، و تسأله أن يمــدك بالمعونة لكي تغلب .

   فإذا نظر الله إرادتك، إنك حتى و لا بالفكــر تحب أن تتنعــم بالخطيـة ،

 هـــذا لأجـــل التنعــــــــم بمحبتــــــــه  ، ففي الحال يشير للملاك القديس التابع لك ،

 فيطرد الشياطين المقاتلة معك بمجاذباتها , كمثـــل الغبـــار من قــدام الريح العاصف .

 و لهذا قال لك أنبا إشعياء : 

اهــــرب وفِـــر مــــن مشـــيئات قلبــــــك . أعني أنت فقط إغــصب نفســك قليــــــلاً ،

أظهــر للشياطين بغضتــك لمجاذباتهم ، و محبتك لسيدنا، وهو يطرد عنك الشياطين ،

يقطع مجاذباتهم من قلبك، و ينير ضميرك،و يملأ نفسك أمناً وسلاماً و عزاءً من النعمة .

+ لا تخف أيها المتوحد محب السكون ،

 والمقاتل حتى الدم في جهاد البر مع الخطية لأجل محبة سيده .

 ليس يبطئ كثيراً زمن جهادك،بل بعد مدة من السنين معروفة ،

 إذا ما اختُبرت إرادتك الصالحة

                              و حبك الصادق للرب بالصبر في الجهاد والقتال مع أعـــدائه ،

 فمنذ ذلك الوقت، ليس كل وقت تقاتل معك الشياطين يمدك بالمعونة لكي تغـــلب ،

بل إنه إذا انقضى زمان جهادك يطرد عنك الشياطين كلية ،

و يقطع من قلبك جميع مجاذباتهم .

و عوض تلك الأفكار الكثيرة التي كانت تتحرك فيك ،تمتلئ نفسك أفهاماً روحانية ،
    و يبتهج ضميرك كل وقت بأفكار إلهية، التي هى :

 الهـــــــمُّ  بعظمة الطبع الإلهي ،

 الهذيــــــذ  بالثــالوث المقــدس ،

 تذكار دائم لا ينقطــــع بعشــق محبـــة المســــيح ،

و نــــــــــــور مجده الإلهي الساكن فيه في السماء ،

الهذيـــــــــذ برتب الملائكة الممجدة ، 

ذِكـــــــــــــر الفــــــــــردوس و أرواح الصديقين الذين كمــــلوا ،

 اســـــتعلان ربنا من السماء ، صعود القديسين إلى الســماء ،

 و أشياء كثيرة لا يســـهل علينــا كتابتهــا و لا النطــق بهـــــا .

    فبهذه الأفهام الروحانية يتحرك عقل المتوحد كل وقت بتنعــم لا يُنطـــق بــه ،

و يأخذ هذه المكافـــــــأة بعد مدة جهــــــاده ، كعـــــــــــــــربون ههنـــــــــــا ،

عوض كثرة تلك الأفكار الردية الشيطانية التي كان يتضايق بها أولاً في القتال .

+ والآن يا أخي، إن كنتَ مشتاقاً لهذه ( الأفهام الروحانية ) ،

 و لنقاوة القــــــلب التي بها ينظــر الإنســان الله ،

 أَعِـــــدَّ نفســـــك للجهاد مع الآلام و الشياطين ،

 و لا تتضجــــــــــر إذا ما ضُـــــــربت و نالتك الجراح في وجهك كل مدة مجاهدتك ،

 و لا تعطـــــــــي قفاً وتهرب من قلايتك مثل خصمٍ مغلوب .

    بل انتظـر بصــــبر و برجاء حقيقي للغلبة التي يعطيك إياها ربنا في السكون ،

بعد مدة جهادك و كثرة الراحــة و الفرح التي تحظى بها ،

    و لا تكن كالجهال البله المنحلين ،

 الذين عندما يكونون غالبـــين و منتصــرين و فرحـــين و نيّرين ،

                         يجلســون في السكون و الحبس ،

   و عنـــــــــــــدما يتضايقون و ينجرحـــون و يُغلبون و يحزنون و يسقطون و يُظلمون ،

                         يتركــــون الســـــــكون و يخرجـــــــــــون !

    بل أنت اصبر على جميع ما يحدث لك كل أيام مدة جهادك ؛

    إذ في وقت تضغـــــــــط أنت الشياطين،  و في وقت يضغطــونك ،

     و في وقت تســقطهم ،                      و في وقت يسقطونك ،

    حتى ينظر الله صــــبرك ،                      و يعطيـــك غلبة على أعدائك ،
    و يتوِّجـــك بمعرفة الروح . 

14 ـ الجهـــــاد  و الســـــــــهر

الميمرالخامس ج1

16ـ الجهاد فى الوحدة ـ الافكار الرديئة

الذهــــاب الى :

صفحة موضوعات الميمر ( الخامس ) من الجزء الاول .