ميامر مار اسحق ـ الجزء الثانى ـ الميمرالرابع والعشرون ( موضوعات ) ـ عظم منزلة الاتضاع .

الميمر الرابع و العشرون

عظم منــزلة الاتضــاع

وإرتفاع درجته عند الله

التواضع هو الله :

+أريد يا أخوتي أن أفتح فمي وأتكلم مخبراً عن الاتضــــاع الشـــريف ،

                     ولكني خائف كمثــل من يريــد أن يتكلـــم عــــن الله ،

  لأن التواضـــع هو حلة اللاهوت التي لبســها الكلمـــــة الأزلــــــي

                     عندما تجسد ، وتكلم معنـــــا
                    بواسطة الجسد الذي أخذه منا .

  وكل من يرتديها فقـــد تشـــــبه حقــــــــــاً بالذي نزل عن ارتفاعه

                      وأخفي شعـــــاع عظمتــــه 
                      وحجب شرف مجده حتـى لا تُفني الخليقة بمنظره .

  لأن الخليقة ليـــس لهـــا القــــدرة على النظـــر إليـــه،
                  إن لم يكــــــن لــــــــه ذلك الشــــــــــيء

                  الذي أخذه ( أي الجسد ) وبه تكلم معنــا ،

  لأننا لا نقدر أن نسمع فمه (إذا تكلم معنا ) وجهاً لوجه ،

  هذا الــذي لم يقدر بني إسرائيل أن يســـمعوا صـوته ،

                 عندما تكلم معهم من الغمام ،

  فكيـــــــف تستطيع الخليقة الآن أن تحتمــــــل نظـره ،

                 فلذلك قالوا لموسي :

                 هو يتكلم معك وأنـت تسـمعنــــا ألفاظـه ،

                 ولا يتكلم هـو معنا لئلا نمــوت (خر 20 : 19 ) ،

 وكــــــــــان هذا المنظــــــــر مخوفــــــــاً جــــــــــــداً ،

                 حتى إن الذي كان وسيطاً ( أي موسي )

                 قال إني خائــف ومرتجــــف ( عب 12 : 21 )  ،

  لأنـــــــه لما ظهر شعاع مجده علي طور سيناء كان كله يدخن ،

              وتزلــــــــزل بســــــــبب استعلام ظهــــــوره عليـــــه ،

  حتى إن الوحوش لما دنت من أطــــراف الجبــــل كانت تُنفــق ،

  وبأمـــــر موســي أســــــتعد جميـــــــــع بنــــــي إســـــرائيل،

              وطهــــــر كل واحـــد منــــــه نفســـه ثـــلاثة أيــــام ، 

 لكــــــي يؤهـــــل لســــــماع كــلام اللـــه ولنظر اســــتعلانه ،

 ولما حان الوقت ما استطاعوا أن
             يحتملـــوا نظر نــوره و ســـماع شـــدة صــوت رعــده .

و الآن أفاض إنعامـــــــه عـــــلي العالــــــــــم بمجيئـــــــــــــه
              بلا صـــــــوت ولا نار ولا صــــــراخ شــــــديد مرعـب، 

              بل نزل كالمطر على جزة الحملان ،(مز 71 قبطي 72 :6 (

              وكالنــــــــدى المنحــدر بهــــــدوء عـــــلى الأرض ،

  لأنـــــــه أراد أن يتكلم بزي أخر إي أخفي عظمتـــه بحجــاب الجســـد ،

              الذي نســجه خفيــة في بطــن العــذراء والــدة الإلـه مــــريم

              لكي منــــا وبنــــا يتكلــــم معنـــــا ،

              حتى إذا رأينا أن المتكلم معنا من جنسنا لا  نرتعب من رؤيته ،

  ولأ جـــل هـــذه فكــــل مــن يرتــدي هــذه الحُـــلة ( أي التواضــــــع )

              التي بها ظهر خالقنا بالجسد الذي لبسه فهو يلبس المسيح ،

             لأنه على شبهـه الذي ظهر به لخليقتـه وتصــرف به معهــــم ،

 لقــــــــد اشتهي أن يلبس هذا على إنسانه الداخلي وبه يظهر لرفاقه ،

             وعـوض لبُـاس الكرامــة والمجــد الظاهــري تـــزين بالاتضـــاع ،

 لهـــــــذا فكــل مـن تنظــره الخليقـــة ــ سـواء الصامتـــة أو الناطقــــة ــ
             لابســـاً هـــذا الشــــبه

 فإنهـــم يسجدون له كمثل الرب

 و ذلـــك لأجـل كرامــة سـيدهم ،
            لأنهم نظـــروه قــد لبـــس هــذا وتصـــــرف بـه في العـــــالم .

 أي من الخليقة الذي لا يستحي من نظـر المتواضـــع !؟ .

 إلي الوقت الذي ظهـــر فيه مجـــد التواضــــــــع الممـلــوء من القداســـــة ،

               كان محتقراً من كل أحد،والآن لما ظهرت عظمته أمام العالم كله،

                فكل أحد يوقــر ويكـــرم هـذا الشــبه في أي موضــــع ينظـــره ،

                لأن بهذه الواسـطة استحقت الخليقـة أن تعاين منظـر خالقهــا ،

 و من أجل هذا أيضاً  ، فهــــو ليــــس مـــــرذولاً  ولا مــن أعـــــداء الحــــق ،

               ولو كان لابسه أحقر كل الناس .

قراءة الميـــــمر بالكامــــــل :

قراءة موضوعــات الميمـــر :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ التواضع هو الله :
2ـ كرامة المتواضع :
3ـ التواضـــــــــــع :

ميمر23 ـ .درجــــات الجهـــاد .

الجـــــزء الثانى

ميمر25ـ في ترتـــيب الســــــكون

الذهاب الى : 

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق (موضوعات الميمر). 

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق ( الميمــر بالكامل).