الراهب وفضائل العلمانين ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالاول) ـ الجزءالاول .

الميمر الاول ( 2 )

 الراهب و فضائل العلمانين

+ عار عظيم للمتوحــد الذي يَعِد بكمــــال السيرة ثم يكتفي بفضائل العلمانيين .

   و لومٌ عظيم ومحقـرة في حقه أن يوجد تدبيـــــره مســاوياً لتــدبير مــن هـــو ،

    خائـف من الله و بــار ومهتم بعمل البر و هو علماني متزوج .

   لأنـــــــــه إن لم يكـن الراهب مرتفعاً عن جميع الجسديات ،

   و يشخص كل وقت في الله بالتدبـــير فــي الســــــــــكون ،

   لا يُعـــرف أنه أفضل من العلمــــاني البــــار.

   لأن العلمانيين الفضلاء يعمـــــــلون الفضائل الظـــاهرة بأجسادهم وبالصدقة ،

  ولكنهـــم لا يحســـون بالتدبـــــــير الخفــــي الكــــامل الذي للمتوحـــــــدين .

   و ينبغـــــــــي للراهب أن يعــــرف :

 أنـــه :

 كمـا أن النــــــــــــــفس بطبيعتهـــــــا أفضل من الجســــــــــــــــــــــــد ،

كــــــذلك فالتدبير الخفي بالسكون هو أفضل من تدبير العلمانيين الظاهر .

و كما أن تدبـــــــــير الملائكــــــــــــــــة أفضل من عمل النــــــــــــــــاس ،

كـــــذلك تدبير العقل بالســـــــكون هو أفضل من تدبير الرهبان بالمجمع

و من فضــــــــائلهـــــــــــــم .

                                                 التي تشبه فضائل العلمانيين الأبـــرار .

و كما أن حـــــــب اللـــــــــــــــه أرفع و أشرف من حب النـــــــــــــــــــــــــــــاس ،

كـــــذلك عمــــــل المتوحــــــدين هو أفضــــل من عمل العلمانـــيين الصـــــديقين .

   لأن العلمانـــيين بمحبــة الناس يُرضون الله ،

   أما الزُهَّـــــــــاد فما يشتهون شيئاً مما في السـماء أو عــلى الأرض ،

   فهم يشتاقون إلى الله وحده ؛ لأنهم بإرادتهم قد تعرُّوا من كل شيء ،

                                           و ألبسوا ضميرهم نظـــــــر الله وحبــه .

  لهــذا فـــــإن :  
                    عمل السكون هو عال و أفضل من جميع الفضائل .

  و  غرضنا من حفظ السكون ليس هو لأجل تكميل القوانين ،

  بل قصدنا من حفظه إنما لأجل
                                         عمـــــــل القلـــــــب .

  لأن تكميل القوانين يتخلَّــــف بســــبب ضعـف الجســد ،

و أما عمل القلب فينمو و يزيد بالجلوس في الوحدة .

1ـ حواس الانســـان الداخلى .

الميمرالاول ج1

3ـ عمل القـــلب فى الوحدة .

الذهاب الى 

صفحة موضوعات الميمر ( الاول) من الجزء الاول