الأفكار المضادة ـ ميامر مار اسحق ( الميمر التاسع ) ـ الجزء الثانى .

الميمر التاسع ( 4 )

الأفكار المضادة :

الضجر يكون مـن طياشة الأفكار ،

                  و الطياشة تنتــج :

                                         مـــن التوقف عن الجهاد و القـــــــــــــــــــــــــراءة ،

                                        و عن المحـــــــــــــــادثة و المفاوضة غير الملتزمة ،
                                        و عن ملـــــئ البطـــــن .

إذا لـــــــــــــــــم نردد أفكـــار الأعــداء المتكلمــين فــــــــــــــي داخلنـــــــــــــــــــا ،

                       بل بتضـــرع الصــــــــــــــــــلاة نقطــــــــــــع كلامهـــــــــــــــــم ،

فهذا دليل واضح عــــــلى أن العقــــــــــــــــــــــل قد وجد حكمة و قـوة من النعمة ،  

                      و أن معرفته الحقيقية قد عتقته  ( من الأفكــار الشــريرة ونتائجها )

                      و فتحــت له وســـــائل فعــالة ،

                      فـــــــــــأدرك طريقاً مباشراً عـــوض الدوران في طــرق طــويلة ،

لأنه ليـــــــــس في كل و قت تكــــون لنـــا القــــوة ( أي القـــوة مــن النعمــــة )

                      لنجـــــــادل الأفكــــار المضــــــادة و نســــــــــــــــــــــــــــكتها  ،
                      بل قـــــــــد يعرض لنا في وقــــت أن نجـــرح منهـــا بجراحــات

                      لا تشـــفى إلا بعــــــــــــــــــــــد زمـــــــــان طويـــــــــــــــــــل .

                            

لأنك بذلك تدخل نفسك في المجادلة و الكلام مقابل الذين لهم ستة آلاف ســــنة ،

و هم أيضاً أكثر عدداً منك و لهم حيــل و سبل تفوق حكمتك و خبرتك لذا يجرحونك، 

فحتى لو أنك غلبت ،فإن
                              صـدى الأفكار يوســــــــــــــــخ عقلك
                            و رائحته نتانتها تمكث زماناً في أنفــك ،

و أما بالنوع الأول ( أي عــدم مناقشـة الأفكــار و مقاومتها بالصــــــــــــلاة )

                      فانك تعتق من هذا جميعــه و تستريح من هذا الرعب .

ــ ليس شيء يعضد و يعين مثل الصلاة .

ــ الدموع في الصلاة هي علامة الرحمة الإلهية التي حظت بها النفــــــس

                               و أنهـــا قد قبـــــــلت بواســــــطة  التـــــــــــــوبة 

                                                 و بـــدأت تدخــــــل برية النقــــاوة .

 إن لم تنتشل الأفكار من هذيذ الأمــور الزائلــــة ،

 و ينبـــــــــــــذ منهــــــــــــــــــــا رجاء هذا العالم ،

فــــــلا يتحرك فيهـــــــــــــــــــا الازدراء بـــــــــه

و لا تبدأ بجمع الزاد الصالح ليوم انتقال الإنسان .

 عنــــدما يرسخ في النفس الفكر في الأمور التي هناك ( أي في السماء ) ،

 حينئـــــذ لا تتمـــكن الأعــــين ألا أن تســــــكب الدمــــــــــــوع ،

 هذه الدموع التي تنتج عن الهذيذ الحقيقي الذي بغير طياشة ،

                            و من الأفكار الكثــيرة المســـــــــتقيمة ،

 فالدموع تتواتر عندما يوجد في الفكر شيء ما خفي و يحزن القلب بالاهتمام به  .

عمل اليد :

              عندمــا تعـــــود إلي عمــل يديك و أنـــت في ســــــكونك الــــــــدائم ،

              لا تجعل وصية الآباء من أجله مبرراً لمحبة الفضة ، بل لمقاومة الضجر

 اشــــــتغل بعمل قليل بصنــــاعة ليـــس فيهـــا سجـــس و لا اضطــراب للعقــــل ،

و إن كــــان يلح فيك الفكر بالعمل الكثير بحجة الصـــدقة ،

فأعــلم أن : الصــلاة رتبتهـــــا أرفـــــــع مـــــن الصــــدقة ،

و إن كـــان العمل من أجــل حاجــــــة ضــرورية لجسدك

فلا تكــــن شرهاً في ذلك بل حسب قوله :

 " اطلبوا أولا ملكوت الله وبره وهذه جميعها تزدادونها من قبل أن تسألوا "

(لو 17 : 20 ،33       (

قال أحد القديســــــين :

                               ليــس هــذا غـــرض ســيرتك و قصــــدها أن :

                              تشبع الجياع ،أو أن تكون قلايتك ملجأ الغرباء

 لأن هذه السيرة تليـــق بالذين يريدون أن يتدبروا حسنا في العــــالم

و ليست هي للمتوحدين المتحــــررين من جميــــع المحســـــوسات ،
                               الذين قصـدهم حفـــــظ العقــــل بالصـــــلاة .

3 ـ التنعم بالمزامير

الميمرالتاسع ج 2

5 ـ الوحـــــــــــــــدة

الذهاب الى :

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق (موضوعات الميمر). 

فهرس الجزء الثانى من ميامر مار اسحق ( الميمــر بالكامل).