الصلاة مدخل الخيرات ـ ميامر مار اسحق ( الميمر السابع ) الجزء الثالث

الميمر الســابع ( 3 )

الصلاة  مدخل الخيرات :

     وإذا شعر الإنسان بحضور المعونة الإلهية لمساعدته ،

          ففي الحـــــال يمتـــلئ القـــــلب إيمــــــــــــــــــــاناً ،

فيعرف أن الصــــــــــــلاةهــى اصل المعونة ،

          وينبوع الخلاص وكنز الثقــــــــــــة ،

          والميناء المنقــذ مــن قوة الأمواج ،

         ومنيرة للـــــذين فـــي الظلمــــــــــة وســـــــــــند الضــــــــــــعفاء ،

         وكنف الخـلاص فــــي أوان المحن ، والمعونة فى حدة المــــــرض ،

         وترس الخلاص فـــــي القتـــــــــال ، والسهم المسموم ضد الأعداء .

ونقول على الاطلاق ؛

إن الإنسان بواسطة الصـــــلاة يجـــــــــد المدخل إلى كل الخيرات ويحـظى بها ،

وبعــد ذلك يتنعـــم بصـــــلاة الإيمـــــــان ويبتهـــــــج قلبه بالثقة والرجـــــــاء ،

ولا يظـــل فاقداً للبصيرة كما كان أولاً ،

حـــــــيث كان الفم قبلاً كثير الكــــلام ،

   وإذا   عرف هذا فحينئــــذ يتـــوافر على الصلاة ويقتنيها كالكنز ،

ومــــــن فرحه بها يحول كلمات الصلاة إلى عبارات وأقـــوال شـكر .

وهذا هو قول أنبا أوغريس الذي حدد لكل حال ( فى الصلاة )

   شكلاً خاصاً فقــــــــــــال :" إن الصلاة بهجـــــة تأتي بشــــــــكر "،

  ويشير بهذه الصلاة إلى  تلك التي تكون بعــــــــد قبول معونة الله .

 وقوله " تأتى بشكر " أى إن الإنســــان لا يصلى حينئذ بتعب ومشقة

            مثلما  كان يصلى قبل الإحساس بهـــــذه النعمـــــــــــــــــــة ،

بل القلب من فرحـــــــــــــــــه تكون خلجـــــــــــــــــاته ،

التـــــي لا يشترك معها ألفاظ هـــى شكر دائماً  بسرور ،

          وتعجــــــــــــــــــــــب وركــــــــــــــــــــــــــوع .

ثم من كثرة دهشه وتعجبــــــه مـــــــــــن نعمـــــة اللـــــه ،

        يرفع صوته بغتة ممجداً ومســـبحاً بـــــــــلا شــــبع ،

        شاكراً لـــــه ومحـركاً اللســــــــان  بالحديث متعجباً .

        ومـــن بلغ هذه الدرجة بالحقيقة وليس بالخيال ،

       ويدرك ذلك من واقـــــــــــــــــــع تجـــــــــــاربه ،

       يعلـــــم أن الـــــذي أقوله ليس بمضاد ( للحـق ) .

       فليكــــــف الإنسان عن تذكـــــر الأمور الباطــلة ،

     وليلازم الله بالصلاة الدائمة بخـــــوف ورعـــــــدة ،

                     لئـــــلا يفقــــد كــــــثرة معونتــــــــــه .

كل هذه الخيرات تتولـــــد للإنسان  من معرفته بضعفه الشخصى ،

                   لأنــــــــــــــــــــــــه من أجل شوقه لمعــونة الله ،

                    يدنو إليه بالمثابرة في الصــــلاة والتضــــــرع ،

                   وبمقــــــــــــــــــدار ما يدنو  نحــــوه بفكــــــــره

                   بمقــــــــــــــــــــدار ما يقترب هو منه بمواهبه.

ولا يرفع نعمته عنه  لأجل عظــــم اتضاعه ،

ولأنـــــه ضــــــارع الأرمـــــــلة ،التــــــــي تواصــل صـراخها ،

إلــــــى القاضى لينصفها مــــــن خصمها (لو 18) .