4ـ محبة الوحدة وتذوق الملكوت ـ ميامر مار اسحق ( الميمرالسادس ) الجزء الرابع ـ فصل 1

4ـ محبة الوحدة وتذوق الملكوت .

         ــ ​​ ​لتحب​ ​الوحدة​ ​ولو​ ​أنك​ ​عاجز​ ​عن​ ​جميع​ ​واجباتها​ ​،​

            ​فصلاة​ ​واحدة​ ​يقدمها​ ​الإنسان​ ​لله​ ​وهو​ ​وحــــــــده​ ،

​أخير​ ​من​ ​مائة صــــلاة​ ​يخدمهــــــــــــــــــا​ ​وهو​ ​مع​ ​النـاس​ ​.

ــ​ ​​ ​بالحقيقة​ ​أن​ ​عمـــــــــل​ ​مائة​ ​يوم​ ​بصوم​ ​وصلاة​ ​مع​ ​السجس​ ​والخلطة​ ​،​

​لا​ ​تــــــوازى​ ​نوم​ ​المتوحد​ ​ليـــلة​ ​واحـــــــــــــــــدة​ ​وهو​ ​وحــــــــــــــــده .

ــ​ ​​ ​صلي​ ​دائماً​ ​في​ ​وحدتك​ ​قائلا​ً ​:​ ​

                                      يا​ ​الله​ ​اجعــــــلني​ ​مستحقا​ً ​للحزن​ ​والنوح​ ​في​ ​قلبي​ ​،

​                                       ​يارب​ ​اقطع​ ​مفاوضة​ ​(​ ​التفكيرفي​ ​)​ ​العالم​ ​من​ ​قلبي​ ​.

فهــــــــــــذه​ ​الصــــلاة​ ​تدخـــــــــلك​ ​إلى​ ​أسرار​ ​الله​ ​،​ ​

إن​ ​كنت​ ​تهتم​ ​في​ ​عملك​ ​بتكميل​ ​ما​ ​يتفق​ ​مع​ ​معانيها​ ​.

-​ ​العمل​ ​(​ ​أي​ ​الجهاد​ ​)​ ​الذي​ ​بين​ ​النــــــــاس​ ​فيه​ ​افتخــــــــــــــار​ ​،​

                           ​أما​ ​الضعف​ ​بالسكون​ ​ففيه​ ​انسحاق​ ​القلب​ ​.

فمــــن​ ​دون​ ​السكون​ ​لا​ ​يتواضع​ ​القلب​ ​،​

​وبدون​ ​اتضاع​ ​القلب​ ​لا​ ​يلتـــهب​ ​القلب​ ​،​

​وذلك​ ​بسبب​ ​الحركات​ ​(​ ​أي​ ​الانفعالات​ ​) المتــــــــواترة​ ​،​ ​

وبدون​ ​هذه​ ​فإن​ ​جميع​ ​أعمال​ ​المتوحد​ ​هي​ ​تراب​ ​ورماد​ ​.

ــ​ ​​ ​كمـــــا​ ​أن​ ​النور​ ​غير​ ​المادي​ ​خلق​ ​لتمييز​ ​الأجســــام​ ​،

  هكذا​ ​أيضاً​ ​بالنور​ ​الحـــــــي​ ​نعــــاين​ ​الإفـــــــــرازات​ ​

                                    (​ ​أي​ ​المزايا​ ​) الروحانية​ ​.

ــ​ ​إذا​ ​كان​ ​النور​ ​هــــــــو​ ​لإمكان​ ​معاينة​ ​الأجســــام​ ​،​ ​ولتميزهم​ ​الحواس​ ​،​ ​

                  ولأنـــــــه​ ​سيوجد​ ​وقت​ ​لا​ ​يكــــــون​  ​ما​ ​تمـيزه​ ​الحواس ،​

                  ​فمعلوم​ ​أن​ ​الشيء​ ​الذي​ ​من​ ​أجل​ ​هذا​ ​لا​ ​حاجة​ ​لــــــــــــه​ ​.

ــ ​نق​ ​ضــــــميرك​ ​مــــــــن​ ​الأفكـــــــــــار​ ​الجسدانية​ ​،​

​لكي​ ​تـــــــــــذوق​ ​النعيم​ ​الذي​ ​لا​ ​يعبر​ ​عنه​ ​باللســـان​ ​.

ــ ​​ ​الرجاء​ ​في​ ​الأشياء​ ​الآتية​ ​(​ ​بعــــــــــد​ ​القيــــــامة​ ​)​ ​،

يمحو​ ​من​ ​الضمير​ ​ذكـــــــــر​ ​الأشـــــــياء​ ​الأرضـــــية​ ​،​

​ارفع​ ​ضــــــميرك​ ​دائمـــــــاً واشخص​ ​في​ ​تلك​ ​المنازل​ ،

                                 ​المزمع​ ​أن​ ​تنالها​ ​أخـــــيراً​ ​.

ــ​ ​​ ​قطـــع​ ​الرجـــــاء​ ​يخرج​ ​الإنسان​ ​من​ ​نقاء​ ​الأفكار​ ​،​ ​ويطمر​ ​قلبه​ ​في​ ​الأرض​ ​،​

​والتمسك​ ​بالرجاء​ ​يطـــــــــــــــــهر​ ​القـــــــــــــــــلب​ ​وعلى الدوام​ ​يســـــكره​ ​،

​ ​فينتقل​ ​بشـــهوته​ ​من​ ​الأرضيات​ ​ويغوص​ ​بخلجاته​ ​في​ ​المنـــازل​ ​الســـــمائية​ ​،​

                     ​لأن​ ​الأمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل​ ​ينقي​ ​القلب​ ​بســـهولة .

ــ ​​​​ ​تذوق​ ​الملكوت​ ​هو​ ​:

حركة​ ​القلب​ ​بالفرح​ ​الذي​ ​يرتفع​ ​بالنفس​ ​إلى​ ​الآتيات​ ​،

                   هذا​ ​الذي​ ​أعــــــــــــــلى​ ​من​ ​قدرتها​ ​.​

​(​ ​هذا​ ​بالنسبة​ ​للنفس​ ​،​ ​وبالنسبة للجسد​ ​)​

​فإنه​ ​تنحل​ ​من​ ​أمامه​ ​جميع​ ​أعضائه​ ​لأنه​ ​يقهـــــــــــــر​ ​لعدم​ ​قدرته​ ​تحمل​ ​تلك​ ​العظمة​ ​،​

​لأنه​ ​حتى​ ​الشـــــرايين​ ​والعــــــظام تتلذذ​ ​بذلك​ ​السرور​ ​الذي​ ​يتجاوز​ ​خواص​ ​الطبيعة​ ​.

-​ ​​ ​إن​ ​النفس​ ​تقتني​ ​ما​ ​هــــــــو​ ​أعــــلى​ ​من​ ​حواس​ ​الجسد​ ،

                       ​يقطع​ ​الرجاء​ ​(​ ​بأهمية​ ​)​ ​حيــاة​ ​الجسد​ ​.

-​ إذا​ ​كان​ ​الضمير​ ​ثابت​ ​في​ ​رجــــــــائه​ ​(​ ​في​ ​الســــماويات​ ​)​ ،

                    ​فلن​ ​تغـــــــلب​ ​النفس​ ​،​ ​ولن​ ​ينقص​ ​غنــاها​ ​،​ ​

                    حتى​ ​لو​ ​سقط​ ​الجســد من​ ​الضــــــــــــــعف​ ​.

ــ ​​ ​​البكاء​ ​الدائم​ ​يكون​ ​إذا​ ​ما​ ​انضبط​ ​العقـــــــــــــل​ ​،​

​والجســــــــــــد​ ​تخلف​ ​عن​ ​السلوك​ ​(​ ​بالجسديات​ ​)​ ​.

ــ​ ​احـــــــذر​ ​لئلا​ ​يعطلك​ ​ضعف​ ​الجسد​ ​عن​ ​حيـــــــاة​ ​الوحـــــــدة​ ​،​

​وألا​ ​يتوقف​ ​نجاحـــــــك​ ​طـــــــــــويلاً ​في​ ​الحياة​ ​الهادئة​ ​مع​ ​الله​ ،

             ​بسبب انحلال​ ​(​ ​قوة​ ​)​ ​الجسد​ ​.

ــ​ ​احـــــــذر​ ​لئلا ​تقع​ ​في​ ​مرضين​ ​يولدان​ ​الموت​ ​لغير​ ​المــــــائت​ ​،​ ​

وهمــــــــا​ ​:​ ​بطالة​ ​الجســــــــــــــــــــد​ ​(​ ​أي​ ​الكسل​ ​عن​ ​الجهاد​ ​)​ ​.

وانحلال​ ​النفس​ ​عــــــــــــن​ ​طريق​ ​الحواس​ ​،​

​​ ​فمرض​ ​الجسد​ ​مع​ ​الحرص​ ​لا​ ​يؤذي​ ​بشيء​ ​.

ــ ​إن​ ​النور​ ​الروحاني​ ​يمتد​ ​من​ ​النور​ ​الأول ( 1 )​  ​بلا​ ​عائق​ ​،​ ​

وهذا​ ​النــــــــــــــــور​ ​أي​ ​الكلمـــــة​ ​المخــــــــلص​ ​تشــــبه​ ​بالناطـــــــــق​ ​الأول​ ​(​ ​أي أدم​ ​)​ ​.

وفــــي​ ​العــــــــــالم​ ​غــير​ ​الجســـــــــداني​ ​(​ ​أي​ ​الملكوت​ ​السماوي​ ​)​ ​يقبلون​ ​ميراث​ ​النور​ ​،​

​وهـــذا​ ​يكون​ ​ليس​ ​بدون​ ​النــاطق​ ​المتكــلم​ ​( أي​ ​بالجســـــــــــــــد​ ​)​ ​،​ ​

وليس​ ​كما​ ​يخرف​ ​عديمو​ ​المعـــــــــــرفة​ ​.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)​ أى الرب يسوع المسيح نور العالم

3 ـ  العالم الجديد

ميمر6

5 ـ  ​​ ​يا​ ​اخـــــوتي​

فهرس الجزء الرابع ـ ميامر مار اسحق

ميامر القديس مار اسحق  كاملة ( الاجزاء الاربعة )