مناجاة القديس يوحنا الدرجى للحب " الجميل فى الفضائل " .

اخبرنا ايها الجميل فى الفضائل

أين   تـرعين  قطيعـكِ  أين  تسـكن  عنـد  الظـهـيرة ؟(1)

سلم الدرجى ودرجات الفضائل ( الميمر 30 ) فى الإيمـان والرجـاء والمحـــبة

من الميمر الثلاثين

فى الإيمان والرجــــاء والمحـــبة

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر1) الخروج مـن العـالم .

الميمر الأول

الخــروج مـن العـالم

إن من خلائق الله الناطقة  :     

 من هم أصــــــــد قـاء لــــــه   
 ومنهم  عـبيد لله حقيقيـــون      ومنهم  عـبيد غـير حقيقيين
 ومنهم  غــــــــــــــــربـــــاء      ومنهم  أعــــــــــــــــــــــداء.

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر 6 ) فى ذكر الموت.

السلم الدرجى (من الميمر السادس فى ذكر الموت )

من الميمر السادس

فى ذكر الموت

كمـــــــــــــا أن   الفكـر يسـبق الكلام         كذلك  ذكـــر المـوت    يســــبق   النوح والبكاء.

وكمــــــــــا أن   الخـــــــــــــــــــــــبز         ضروري أكثر  مـن    جميــــع   الأطعمـــــــــة كـــــــــــــــذلك    فكـــــــر المـــــــوت         ضروري  أكثر مـن    جميــــع   الأعمــــــــــال .

ذِكـر الـمـوت    كـــــل  وقـــــــــــت          هـــــــــــــــــــــــــــو    مــــــوت   كــل   وقـــت .   

سلم الدرجى و درجات الفضائل ( الميمر 3 ) فـي الغـربة

من الميمر الثالث

فـــــي الغـــــربة

† الغربة : ســــيرة  بــلا زلـل  رفــض  السبح  الباطل ⁽¹⁾

            حكمة مجهولة عند الناس ،  و فطنة مخفيــة عنهم ،           

             تدبــــير خــــــــــــــفى       عيشــــــة مخفــــــاة          فكـــــر غــــير واضــــــح

            ارتياح الى الاســتحقــار       شــــهوة الى الضيقة 

            هجـــــــر الـــــــــــــود        لجـــــــــة صـــــــمت        كـــــــــثرة الحـــــــــــــب        

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر 17) فى الزهد فى المقتنيات ( المسكنة )

من الميمر السابع عشر

فى الزهد فى المقتنيات

                                                ( المســـكنة )

† الزهـــــــــــــــــــد فى المقتنيـــــــــــات  :         

   طـــــــــــــــــــرح      الهمـوم والاحزان    عيشـة خاليــة من     القلــــــــــــــــــــــــــــــق  

   الســــــــــــــــــفر      بغــــــير أحمـــال     إغـــــــــتراب عن      الغـــــــــــــــــــــــــــــــم

   إنـــــــــــــــــــــه       ايمــــــــــــــــــان     بوصـــــــــــــــــايا      الــــــــــــــــــــــــــــــرب . 
   

† الزاهــــــــــــــــد  فى المقتنيـــــــــــــات     هــــــــــــــــــــــــو      ســـــيد الدنيا كلهــــــــا

   لأنــــــــــــــــــــه       بالإيمـــــــــــــان      قــــد طـــــــــــرح      همـــه عــلى  اللـــــــــه

   وأقــتنـــــــــــــى       مـــــــــــــــــــــــا      عـنــــــــــــــــــــــد      اللــــــــــــــــــــــــــــــه .

† الزاهــــــــــــــــد  فى المقتنيـــــــــــــات     هــــــــــــــــــــــــو      ابن التجــــــــــــــــــــرد

   يحتســـــب ماهـو     موجـــود عنـــده      كـــــــــــــــــــــأنه      غــير موجـــــــــــــــــود

  واذا اغتـــــــــــــم     لفقـــد شـيئاً منها      فهــــــــــــــــــــــو      لم يصــربعــــد زاهـــداً .

† الزاهــــــــــــــــد  فى المقتنيـــــــــــــات     صــــــــــــــــــلاته      نقيــــــــــــــــــــــــــــــة

  والمتعلق  بهــــــا     يصـــــــــــلى الى      صــــــــــــــــــــور      ماديــــــــــــــــــــــــــــة .

† الزاهــــــــــــــــد  فى المقتنيـــــــــــــات     مؤكـــــلا  لـــربه      الاهتمــــــــــــام   بــــه 

  لــــــن  يقـــــــول      لأحـــــــــــــــــــــد     عـــــــــــــــــــــــن      احتيجـــــــــــــــــــــــاته .

  ومـــا    يجيئـــــه     يتقبلــــــــــــــــــه      كانـــــــــــــــــــــه      من يـــــــد ربــــــــــــه .

† الراهـب الـزاهــد     هــــــــــــــــــــــو     الواثق بما عند الله     ولا يتمسك  بقنيــــــــة .

†  مــــــــــــن ذاق      حــلاوة ما فـــوق     زهــــــد بفــــــرح       ما هــــــــو أســــــــفل ،

   اما مـــن لم يذق     حـلاوة الملكــوت      فيُســـــــر جـــــداً       بامـــــلاك  الدنيـــــــــاً .

†  من  يـــــــــزهد      بغـــير معـرفــــة      فهو  يعدم الحاضر     ولا ينــــال العتيـــــــــد .

†  لا تكونــــــــــوا      أقــل ايمـــــــــاناً      من الطــيورالــتي      لا تهتــــم و لا  تجمــع .

†  المتهـــــــــاون      بالماديــــــــــــات      ينجـــــو مــــــــن       المجادلات والمنازعات

   اما محــــــــــب       المقتنيـــــــــــات      قيلاكـم حتى موته      من اجـــــل ابــــــــــرة.

† لم يكن أيــــوب       محباً للمـــال لـذا     لم يقفد ســــــلامه      عندمـــا فقـــد كل شئ .

† الإيمــــــــــــــان      غـير المتزعــزع      يقطـــــــــــــــــــع       الهمـــــــــــــــــــــــــوم

   وبذكـــــــــــــــر      المــــــــــــــــــوت      يبغـــــــــــــــــض      الإنســـــــان جســــــده .

† محبة المــــــال       أصل كل الشرور      وهى تدعى كذلك      لأنهــــــــــا  تولـــــــــد

   البغــــــــــــــاء       والســـــــــــرقات      والحســـــــــــــــد      والعـــــــــــــــــــــدوات

  والاضطرابــــات      والحقــــــــــــــــد      وقســــــاوة القلب      والقتـــــــــــــــــــــــــــل.
 

† البــــــــــــــــحر             لا                يفـــــــــــــــــارقه      أمواجــــــــــــــــــــــــه

  ومحــب  المـال               لا               يفــــــــــــــــــارقه      الغيــــــــظ  والغــــــــم .

           

† أنـــــــــــــــــاس احرقوا خشباً كثيراً بنار قليلة ،
  وبفضيلة واحـدة انفلت أناس من الأوجاع التى ذكــــرت ، هذه الفضيلة تدعى " الزهد "

                 وهى تتولـد من الاختبار وتذوق الله والتفكير فى الحساب ساعة الموت .

†  عظيــم هو: الــــــــــذى من اجــــــــــل الله     يتخل عن الاموال.

   وقديس هو:  الـــــــــذى من اجــــــــــل الله     يتخل عن مشئته.

   الاول يأخد مائة ضعف أمولاً أو مــــــواهب    والثانى يرث الحياة الابدية .

صفحات ذات صلة :

+  فى حب المـال :

+ فى الزهـــــــــــد :

16 ـ محبـــة المــال

الســــلم الدرجـــى

18 ـ قســـــاوة القلب

الرجوع الى مكتبة اباء الكنيسة

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر 18 ) في قساوة القـلب وفقد الحـس

من الميمر الثامن عـشر

فــي قسـاوة القــلب وفــقد الحـــس

                    الذي هو مـــوت النفـــس والعقـــل قبل مــوت الجـــــســد

† موت الحس (القساوة) : توان قد تمادى فتحول الى عادة . 
  

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر 19 ) النوم والصلاة والتسبيح مع الجماعة .

من الميمر التاسع عـشر

 فى النوم والصلاة والتسبيح مع الجماعة

† النــــــــــــــــوم  : حالة مختصة بطبيعتنا  صــــورة   المـــــــوت    ســــكون الحــواس   

† النوم واحــــــــد  وعلله كـثيرة فيأتي :

                        إما من الطبيعـــــة    أو مــــــــــن  الطعــــــام    أو مـــن  الشـياطين            وقــد يكــون مـن : الصــوم الكثيـــــــر  ومــــــــــن   العــــــــادة.

سلم الدرجى ودرجات الفضائل (الميمر 21 ) في الجـُبن الصبياني العديم الرجولة

من الميمر الحادي والعشرين

                                   في الجـُبن الصبياني العديم الرجولة .

† إن كنت تطلب الفضيلة وانت مقيم فى  دير شركة أو بين جماعة ،

                                                            فليس من عادة الجبن ان  يقاتلك كثــــيراً.                                                            
     اما الذى يعيش فى مواضع اكثر عزله من غيرها فعليه أن :

                                                              يبذل كل جهده لئلا يســـتولى علـيه الجبن

                                                             الذى هو ثمرة العجب وأبن عدم الإيمــــان.

سلم الدرجى ودرجات الفضائل ( الميمر 26 ) فى إفرازالأفـــكار والأوجاع والفضائل

من الميمر السادس والعـشرين

فى إفرازالأفـــكار والأوجاع والفضائل

  

 † الإفــراز

    فـي المبتــــــدئـين : إقتناعهم بـرأيهم أنـه  صـواب ،

    وفى المتوسـطـين : حسن عقلي يميز بين الصلاح الطبيعي وضده ،

    وفى الكــــــاملين : إشـراق إلهي يُظهر الخفيات ويوضح الظلمات ،

    والذين اقتنوه هم : أنقياء القلوب والأجساد والأفـواه .

الميمر سلم الدرجى ودرجات الفضائل ( الميمر 29 ) في غَلبة الأوجاع وقيامة النفس قبل القيامة العامة

من الميمر التاسع والعشرين

في غلبة الأوجاع وقيامة النفس قبل القيامة العامة

†  عديم الأوجاع هو الذي :

    صـيّر جسـده بلا فـســـــــــــــــــــــاد  ،
 و أخضـــــع حواســــــه لعقـــــــــــــــله ،

 و رفع عـقله من الخلائق إلى الخــــالق ،
 و أقام نفـسه قدام الرب كيوم القيامـــة  ،
   كما قال القديس بولــــس الرســـــول : إن له فكـر المســـيح ،   
 والقديس انطـــونيــــوس الذي قــــــال : إنه لا يخــاف الـــرب .